Ngipatke kadonyan

Mengibaskan dunia; kursus Satipatthana Sutta pertama

Dalam rangka mencari Dewa Ruci (baca: diri sendiri), Agustus kemarin penulis mengikuti kursus Satipatthana Sutta untuk pertama kali. Menyimpang dari rencana muluk-muluk semula ingin mengikuti Satipatthana di India, cukup ke center yang dekat saja alias ke Belgia lagi deh gue.

Ditilik dari segi isi, kursus ini lebih memberi inspirasi untuk meditator serius karena diskursus malam hari membahas teknik Vipassana secara lebih mendalam dan mendasar. Dari segi otot-otot tertawa, kurang menghibur karena dikupas secara serius, hanya dua hari terakhir penulis bisa ngakak karena Goenka mejawab pertanyaan dari peserta kursus di India.

Kalau sekedar membaca Mahasatipatthana Sutta, penulis sudah baca sejak beberapa tahun lalu. Masalah ngerti atau ga, itu lain urusan 🙂 . Tentu saja otak penulis yang terbatas ini ga cukup untuk menampung arti Sutta tsb dari sekedar baca. Perlu dibarengi praktek dan penjelasan Goenka baru mulai bilang dalam hati, “Ooo, gitu toch maksudnya.”

Dari hari pertama kursus kali ini sudah bikin penulis klenger, belum apa-apa sankhara sudah mbrebes keluar. Ga cuma sakit di tingkat fisik tapi mental juga kena hajar habis-habisan. Ga tanggung-tanggung enam hari penuh keluar terus-menerus. Penulis maklum apa sebabnya baru pada hari ke-5, ternyata memang “kawan” lama, insting pembunuh penulis, yang sudah sekian waktu nunggu kesempatan keluar.

Sesudah kursus selesai, penulis males langsung pulang, jadi ngeluyur dulu dua hari ke Luxembourg hehehe. Baru keluar kamp langsung badung makan ikan dan minum wine :D. Tapi, tapi… ternyata lidahnya sudah ga doyan nyawa (apalagi baru bersih-bersih gitu yak), ikannya terasa hambar. Malah sayurnya yang sekedar ditumis dengan mentega terasa jauh lebih nikmat. Satu demi satu ‘kenikmatan’ indera yang bikin ketagihan (craving) berguguran (eradicated). Hidup lama-lama jadi semakin simpel. Ngapain repot melanggar sila membunuh binatang untuk makan kalau sayur dan buah saja sudah enak? Walau di mata awam kelihatannya sih ga menikmati hidup. Apalagi dari segi latar belakang penulis budaya makan itu penting! “Bisa-bisanya lo jadi vegetaris?”

Indera pengecap dan obyeknya (rasa), seperti juga indera-indera lainnya, termasuk obyek yang bisa diamati, karena itu bisa dieradikasi, begitu katanya Mahasatipatthana Sutta 🙂 . Satu demi satu dihapus, sampai suatu saat (semoga) setiap pejalan seperti Bima bisa “mengibaskan dunia” saat hendak masuk samudra untuk bertemu Dewa Ruci.

Sebagai penutup, penulis menyertakan salah satu pertanyaan menggelitik yang diajukan pada Goenka:

“I” is not. What is liberated?

Jawabnya, cari sendiri aja yah! 🙂